1. Nguyện con và chúng sinh tâm trạng hiền lành, vui vẻ, tỉnh táo khi xả bỏ báo thân.
2. Nguyện con và chúng sinh sống với lòng từ bi, đầy đủ đạo đức, vị tha, tâm hồn luôn trong sáng, rộng mở, bình thản, do vậy sẽ có cái chết nhẹ nhàng, kiếp sau an lành hơn.
3. Khi cận tử, thông thường, ai cũng nhớ lại những việc thiện ác mà mình đã làm, đã tạo, đã nhận trong đời. Nếu đa số những việc này là thiện, thì lúc cận tử sẽ an. Do vậy, nên con nguyện cho con và tất thảy chúng sinh sống không day dứt, ăn năn, hối hận, bức xúc, vật vã, tâm trong sáng, thuần thiện, an vui trong chánh pháp!
4. Nguyện cho con và tất thảy chúng sanh, có nhận thức đúng đắn về nghiệp, chỉ chuyên chú nhất tâm sống thiện, nên luôn lạc quan, do vậy sống không sợ hãi.
5. Nguyện cho con và tất thảy chúng sanh, sống an bình trong thiện pháp, chết thanh thản an nhàn.
6. Nguyện cho con và tất thảy chúng sanh biết tôn trọng đời sống của chúng sinh khác, do vậy, đời sống được an ổn, xả bỏ báo thân nhẹ nhàng.
7. Nguyện cho con và tất thảy chúng sanh luôn được hưởng sự giàu có, do đã trồng căn lành luôn bố thí với tâm lượng rộng lớn, sẻ chia, không cầu báo đáp.
8. Nguyện con và tất thảy chúng sanh sống vui, trọn vẹn, chánh niệm, không hứa hẹn, không mong cầu, không đau buồn, không luyến tiếc, không dính mắc, không so sánh, chỉ nhớ điều tốt lành, luôn an vui và hỷ lạc.
9. Chết không phải là hết. Chết chỉ là việc thay áo cũ sang áo mới. Nguyên nhân khiến cho niệm đầu tiên của bào thai sinh khởi là niệm cuối cùng của người sắp chết từ đời trước chuyển qua. Cho nên, chúng con xin cầu nguyện, tất thảy chúng sinh, luôn giữ tâm thiện, tâm chánh, để bất kể khi nào vô thường đến, cũng bình tĩnh, nhẹ nhàng sang kiếp mới trong tâm bình tĩnh sẽ hứa hẹn một cuộc đời mới an lành!
10. Nguyện chúng sinh ở giây phút cận tử: không bất ngờ, hoang mang, để rồi lâm vào cảnh bị động, bất thiện tâm khởi lên. Nguyện chúng sinh an lành, đã an lành rồi sẽ an lành thêm nữa.
11. Tu tập là để xóa bỏ vô minh (không hiểu biết về quy luật của cuộc sống, luật nhân quả, 12 nhân duyên); để xóa bỏ tham ái (tham lam cho tự ngã xài); để xóa bỏ chấp thủ (cái tôi, cái ta vị kỷ). Nguyện cho con và chúng sinh tu tinh tấn, biết rõ quy luật của cuộc sống, hiểu luật nhân quả, sống với luật nhân quả, hiểu rõ 12 nhân duyên, không tham lam mà chia sẻ bố thí, không ích kỷ lo cho riêng mình, mà sống vị tha, yêu người hơn yêu mình, yêu đời, yêu tất cả, trong mọi hoàn cảnh.
12. Nguyện cho con và chúng sinh luôn sống độ lượng, bao dung, vị tha, giải thoát khỏi mọi nỗi khổ, niềm đau.
13. Nguyện cho con và chúng sinh thấu rõ các pháp, nhờ đó mà an vui an lạc bình an lâu dài!
14. Vô minh là nỗi bất hạnh lớn nhất của cuộc sống! Chúng con nguyện cho con và tất thảy chúng sinh, xa lìa Vô minh, sớm tới bờ Giác Ngộ, hiểu biết tất cả!
15. Phải có Phước lành đủ lớn mới có thể học Phật! Nguyện cho con và chúng sinh sống trong thiện pháp, say mê thiện pháp, để có thể đủ duyên phước lành học Phật, học Pháp, học Tăng!
16. Nguyện cho con và chúng sinh siêng năng tu tập tinh tấn, siêng thể dục thể thao để có cơ thể khỏe mạnh; trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình; trân trọng tất cả, biết ơn tất cả; Luôn giữ mình sống trong chánh đạo; Miệng luôn nói lời ái ngữ; Thân và tâm luôn sống trong hiện tại; Chăm chỉ làm việc thiện nguyện; Chăm chỉ lễ lạy; Tin sâu nhân quả; Chăm học, chăm tu, tạo phước từng phút giây!
17. Người xưa nói: “Ai cầm hoa hồng, thì bàn tay vương mùi thơm trước hết”! Nghĩa là, ngay khi thân khẩu ý thanh tịnh bởi những thiện pháp, thì quả ngọt chúng con đã được hưởng! Nên, việc của chúng con là cứ sống thiện, chúng con hưởng quả ngọt ngay từ khi phát tâm! Việc người khác có trả ơn hay không, chúng con đâu cần quan tâm? Nên, giờ đây, con xin cầu nguyện cho con và khắp pháp giới chúng sinh làm thiện, nói thiện, nghĩ thiện như lẽ đương nhiên, và hoàn toàn không cần cầu báo đáp!
18. Nguyện con và chúng sinh luôn lấy tâm từ bi hỷ xả để đối đãi với người, không giữ tâm sân hận, phiền não; không buồn lo thương tiếc quá khứ, không mơ màng ước vọng tương lai, mà tập trung sống trong hiện tại, trọn vẹn từng phút giây, không nợ nần công việc với bất cứ ai.
19. Năng lực bất thiện hoành hành trong tâm, quả là khổ đau. Trong khổ đau, người thì muốn thoát, người thì muốn gặm nhấm nỗi khổ, đó là hưởng thú đau thương. Điều này hiển lộ có thể rất sớm trong mỗi cá nhân, ví dụ có người thích nghe những nội dung thương đau, thích xem nội dung thương đau, để có cảm giác vui thú thọ hưởng đau thương. Người ấy không thích đèn sáng mà thích đèn mờ, để tăng ảo ảnh, là hình bóng của ma vương. Người ấy không thích quần áo sáng màu mà thích đen tối. Đó là thú của ma vương, thích ăn, hưởng đau khổ, hạnh phúc trong đau khổ. Những chất dơ bẩn ở trong thích câu thông với hình ảnh đau khổ bên ngoài. Thích hành hạ người khác, làm cho người khác khổ đau thì họ hạnh phúc – đó là biểu hiện của ma vương. Người ta thích làm mình đau khổ, tàn bạo, làm cho mình đau khổ, khó chịu, thì họ hả hê. Thấy đứa trẻ dễ chịu, có người chỉ thích trêu đùa phũ phàng, cấu nhéo,… đó là hạnh phúc của ma vương. Khi nào chưa nhập vào dòng thánh thì ma vương vẫn ngự trị trong tâm. Trong pháp học và hành, ta có thể biết và thấy rõ những khái niệm ma vương đó. Thấy đến khi rõ mồn một ma vương. Nguyện con và chúng sinh giữ tâm như là chất giải độc, độc tố nào bên ngoài thảy vào chúng con, chúng con đều hóa giải độc tố trở thành dược tố, chữa bệnh khổ. Chúng con miễn nhiễm với ma vương, độc tố. Nguyện cho Chúng con tu tập tinh tấn, tới ngày tràn đầy hùng lực của tuệ giác. Hùng lực ấy đủ năng lực giúp chúng con không dính mắc vào những pháp mà ma vương đang điều khiển tâm của chúng con!